ويحمله على صدره « 1 » ، ويقول هذا أخي ، ووليّي ، وناصري ، وصفيّي ، وذخري وكهفي ، وصهري « 2 » ، ووصيّي ، وزوج كريمتي ، وأميني على وصيّتي ، وخليفتي . وكان يحمله على كتفه دائما ، ويطوف به جبال « 3 » مكّة ، وشعابها وأوديتها « 4 » . 4 - « نهج البلاغة » : وقد علمتم بموضعي « 5 » من رسول اللّه بالقرابة القريبة ، والمنزلة الخصيصة ، وضعني في حجره وأنا وليد « 6 » يضمّني إلى صدره ، ويلفّني « 7 » في فراشه ، ويمسّني جسده ، ويشمّني عرفه « 8 » وكان يمضغ الشيء ثم يلقمنيه ، وما وجد لي كذبة في قول ، ولا خطلة « 9 » في فعل ، ولقد قرن اللّه به صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من لدن « 10 » كان فطيما أعظم ملك من ملائكته ، يسلك به طريق المكارم ، ومحاسن أخلاق العالم ، ليله ونهاره ، ولقد كنت أتّبعه اتّباع الفصيل « 11 » أثر أمّه ، يرفع لي في كل يوم علما من أخلاقه « 12 » ، ويأمرني بالاقتداء به « 13 » .

--> ( 1 ) في نهج الحق : ويحمله على صدره ورقبته . ( 2 ) في كشف اليقين والبحار : وظهري . ( 3 ) في نهج الحق : به في جبال . ( 4 ) كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام : 7 - ونهج الحق وكشف الصدق : 233 - وعنهما البحار ج 35 / 9 . ( 5 ) في المصدر والبحار : موضعي . ( 6 ) في المصدر والبحار : وأنا ولد . ( 7 ) في المصدر والبحار : ويكنفني . ( 8 ) العرف ( بفتح العين ) : الرائحة الذكيّة . ( 9 ) الخطلة ( بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء ) واحدة الخطل ، أي الخطاء . ( 10 ) في المصدر : من لدن إن كان . ( 11 ) الفصيل : ولد الناقة . ( 12 ) في المصدر : من أخلاقه علما . ( 13 ) نهج البلاغة : الخطبة القاصعة 300 خ 192 - وعنه البحار ج 38 / 320 ح 33 ومناقب ابن شهرآشوب ج 2 / 180 .